ゲシュタルトを学ぶことは、自分自身であることの探求〜ロバート・レズニック博士のコンテンポラリー・ゲシュタルト８〜

・先程、私自身の禁煙のことを話したが、私は本当にもうちょっとでもふかす、ということがしないで済むという確信が得られるまで、そのバウンダリーを引くということをしなかった。

・バウンダリーという言葉は、一番いい言葉ではないかもしれない、ここでは。なぜなら、バウンダリーというものは、多くの場合、外側から他の人、あるいは何かによって、設定されるものだから。だが、その、たとえば何らかのバウンダリーを引いたのが自分であったとしても、あるいは何らかの意図を掲げたのが自分であったとしても、それをした後、何か誰かにそれをさせられたみたいな気持ちになることがある。そうなると、もうやなこった、食べたければアイスも食べるし、薬も使うし、お酒も飲むぞ、みたいな気分になる。人からあれこれ指図されたくないよ。だけどそれを元々望んだのは自分だった。そのことを忘れてしまう。

・時には、ニコチン自体がニーズである、ということもある。煙草自体がニーズである、ということもある。その物質を欲している、麻酔効果を欲している、という場合もある。でも必ずしも、いつもそうではない。時には吸い始めた時には、それそのものがニーズだった、でも。たとえば、まだ子どもなんだけれど、大人ぶりたい時。その時には、大人ぶりたいから、というニーズで吸い始めたのだけど、25年経った今、もう大人ぶりたいような年齢ではなくなっているのに、吸っている、今はニコチン依存症になっている、というそういう場合もある。

・まだマッチョでありたいというようなニーズがあったりしたら、フィルターのところを取って吸う、というようなことをする。それが本当の男だから、みたいな。

「意味づけ」はクライエントから出てくるものでないと、押し付けになる、か。

そうね。確かに。私にとっては、ちょっと耳が痛いことかも。

無意識に、やってしまっているかも。それは言葉にせずとも、伝わるような気がする。

フラットでいること。それがフリーでいられる条件である、ような気がするけど。

なかなか。難しい。

それから。「バウンダリーを引いたのが自分であったとしても、それをした後、何か誰かにそれをさせられたみたいな気持ちになる」。

あるよ、それ。随分あった。

この歳になって、ようやくそれが自分の望むことなのか、どうなのか、を考えるようになった。

一旦、引いたものでも、スッキリしなくて、あとで考えて、「引き直し」することも、多々あった。

カッコ悪い気もするけど。

それでも。納得が大事。

・（ワーカーは）◯◯（不明）を擦っている動作で、時々、抑えようとしているように、そのエネルギーを抑えようとしているように見えた。多くの場合、他の人の方に自分が向かっていくのが難しいのは、どういうふうに見られるのか気になるから。今度の場合、他者によって、どのように自分が見られるのか、というところが気になるからだ。でも必ずしもいつもそうではなく、だから「そうなんでしょ？」とこちらから決めつけることは今回もしなかった。だから最初に、その、気になっているのは、他の人からOKじゃないと見られることなのか、あるいは自分がOKでないと思っているのか、どっちなのかということを聞いて確認した。ワーカーは最初は自分がOKでないと思っていると言っていた。

・そのワーカーの視点を、私は尊重していった。だけど実際にそれを体験してみると、ああ、本当は他の人からどう見られるかが気になっていたんだな、というその気づきに至った。ワーカーは正直な方。そう言ってくれた。さっき言ったから、もうそうなんだ、というふうに、そこにこだわることなく、実はこうだったんだ、と、スッといってくれた。

・そういう移り変わりを見る時に、ああいうふうに、クライエントの考えとか気づきとかが、移り変わる時に、私が大事にしているのは、いかに私が自分の思っていることを表現するか、ではなく、自分がクライエントにどのような印象を与えているか、そこのところを尊重している。そしてそれも、何か◯◯なものが付き合えるものではもちろんない。

・私は自分が相手にどういう影響を与えているのか、どんな印象を与えているのか、そこを気をつけていきたい。でもだからといって、自分自身を諦めたくはないし、何かのフリをするということもない。もし、自分が何かのフリをして、それでもって相手に好かれたとしても、それでは自分は安全ではない。

・ワークが時に魔法のように見えるということはわかる。私が最初にフリッツ・パールズのワークを見た時、魔法だと思った。

・彼にとってとても大事だったことは、そしてそれは私にとっても、もっとずっと大事なことなのだが、教えることができる、ということ。教えることが可能なものでなければ、その人だけのものになってしまうので。ワークを教えることができるからといって、それを学んだ人が、その先生と同じになるというわけではない。私のワークはフリッツのワークとは違うし、そしてフリッツが今生きていたとしたら、40年前とは違うワークをしただろう。

・私がゲシュタルトセラピーに魅かれる、その理由の１つは、自分自身である、ということを励まされるし、サポートされる、そのこと。

・これまでも、他のトレーニングをいろいろ受けてきてはいるが、どのトレーニングもこういうふうにしなさい、ああいうふうにしなさい、と言われる。こうあれ、と。

・たとえば私はユーモアが好きだ。それは私という人間の一部。ある映像を見た人が、それを見た後で、「良いセラピストであるためには、ユーモアがなければいけないですか？」と質問した。私は「いいえ」と言った。「あなたはあなた自身であらねばならない」。本当の自分であるということは、そのために誰か他の人のようになるということではない。そうすると、セラピーはもっとずっとラクになる。

教えることができるということに、そんなに重きを置いていらっしゃるとは思わなかった。

そうね。再現性がないと、それは個人に留まる。

でも！　教えられた人と同じになることではない。その人自身であること。

しかし、何が私自身であるのか、を捉えるのはなかなか難しい。

まあ、それは。私も変化するものだから。

その時々の自分を暫定的に捉え、今はこんなふう、とカッコ付きで進めていくしかないのかもしれない。

長い２日間の振り返りがやっと終わりました。

お付き合いくださった皆さま、ありがとうございました。

画像は、おすましのアンジー。

アンジーも、家に帰ればパソコンに向かってばかりの私に、よく付き合ってくれました。

ありがと。